Ciudadanía universitaria
miércoles, 1 de julio de 2015
martes, 10 de marzo de 2015
"Ocio y nuevos consumos culturales"
El siguiente video lo realicé en el marco de un concurso para Ayudante de Segunda en el Taller II de la orientación Tecnología Educativa, en la Universidad Nacional de Luján, que tiene como responsable al Prof. Roberto Bulacio y la Prof. Rosa Cicala.
El mismo retoma ejes conceptuales de la Unidad I, como por ejemplo el "Ocio y los consumos culturales", desde los aportes teóricos de Roberto Igarza, Norberto Murolo y Nuria Romero. Parafraseando a Igarza, en tiempos de ocio podemos ser creativos.
Finalmente para cierre del viedo incorporo una cortina musical de la comunidad Toba Qom de Pte. Derqui, donde los jóvenes en espacios ocio realizan pistas y letras de Hip- Hop dando a conocer su cultura y resistencia a través de los tiempos.
Mónica Treyer
miércoles, 14 de noviembre de 2012
Alfabetización digital
Teniendo en cuenta el avance exponencial de las nuevas tecnologías, se hace necesario llevar a cabo un proceso de "Alfabetización Digital", tal como lo plantea Aerea Moreira.
Ahora bien, nos preguntamos ¿para qué la alfabetización digital?, ¿con qué objetivos?, entre otras y frente a estos interrogantes, el autor plantea formar sujetos autónomos, libres y críticos en el ciberespacio.
Para ellos, propone el abordaje de "dimensiones competenciales", tales como: instrumental , cognitivo intelectual, socio-comunicacional, axiológico y emocional.
A continuación presentaré un mapa conceptual, a partir del cual se establece una articulación entre la "Web 2.0" y la"Alfabetización digital" . Pues creo que es un tema imprescindible de abordar, si bregamos por un uso crítico y responsable de las Tic.
Reflexiones
críticas frente al uso de la Web 2.0
El concepto Web
2.0 ha surgido en el año 2004, acuñado por Tim O´Reilly.
Según Lorenzo Aretio[1], se dice que, si utilizas
la Web 1.0 eres antiguo, no social e ignorante en este campo.
Sin embargo, él se pregunta ¿cómo es que creció la Web
2.0?, la misma tiene antecedente, pues no surge de la nada misma.
Si bien en la Web 2.0 podemos crear, interactuar socialmente,
expresarnos y participar de otra manera, lo que se plantea es que, en la Web
1.0 también había espacios para la creación, aunque limitada a ciertos sectores
o ámbitos de trabajo.
Hay quienes manifiestan que en la Web 1.0 sólo
participábamos como consumidores, sin embargo, en la Web 2.0 no sólo somos consumidores, sino que nos convertimos en productores y creadores. Lo que Beatriz Fainholc [2]llama la “Webcreatividad”
y, esa creación se hace con plana libertad.
Ahora bien, Fainholc se cuestiona temas tan importantes
como la privacidad, la ética de los derechos de autor, identidad, la autoridad,
etc., que se manipulan en la Web 2.0.
Desde esta perspectiva , se desmerece el trabajo
realizado por la Web 1.o, se plantea: “…como si no hubiera habido diseños didácticos que provocaran
trabajos colaborativos antes de la Web
2.0…” (Fainholc, B. 2007, p.6)
Frente a esta situación surge la pregunta, ¿la Web 2.0
está Permanentemente actualizada?, ¿qué tipo de información se maneja?, ¿quién
controla la fiabilidad de la fuente?.
En este sentido, acuerdo con Fainholc y Aretio quienes argumentan que el uso de dichas
herramientas se realiza de manera
improvisada, no se utiliza en forma meditada
y fundamentada, con poco
profesionalismo, sin confrontación y con
ningún criterio de calidad en general y educativa.
Pero en realidad,
¿qué es lo que está
permanentemente actualizado?, “… ¿un excelente blog periodístico?, un ¿wiki como la re conocida
wikipedia? (…) una cosa es la socialización del sitio, la participación,
creación (…) y otra el nivel de actualización que este muestre”. (Aretio, L.
2007, p.3)
Beatriz Fainholc sostiene que
la avalancha
tecnológica y el avance exponencial de
las TIC inunda y hastía, sacraliza e
idealiza, margina y descarta a quien no la posee y usa, de esta manera, infotoxica si no se priorizan y evalúan
críticamente sus recursos.
Es por ello que la
autora plantea “…la
necesidad urgente de reconocer y desarrollar nuevas competencias…” (Fainholc,
B. 2007, p.6)
Creo
que el desafío, que se nos plantea como docentes, es muy arduo, es necesario ampliar la mirada al respecto del
uso de la Web 2.0, ya que aún hay muchos
docentes que desconocen sobre el tema y otros ni siquiera tienen en claro el porqué de la misma.
Por
lo tanto, “…se requieren otros
prerrequisitos cognitivos, socio- emocionales y metacognitivos para poder interactuar mediadamente. Para orientar
a los estudiantes, con solvencia intelectual a fin de fortalecer confianzas en las mediaciones tecnológico-formativas…”
(Fainholc, p.6).
Si bien en las últimas décadas, el avance de las TIC
ha sido muy grande e impactante no podemos mirar para otro lado y hacer de
cuenta que nada ha pasado, y entiendo que la responsabilidad, no sólo es de los
docentes, sino que nos involucra a todos.
Es por ello, que coincido con Aretio Lorenzo y
concluyo diciendo que “Apostamos al cambio que se está viviendo en
Internet (…) para un aprovechamiento educativo” (Aretio, L. 2007, p7)
Web2.ojpj
sábado, 27 de octubre de 2012
¿Qué es la ciudadanía?
El concepto ciudadanía se viene hablando
desde la modernidad, asociada a la noción de
derechos naturales del hombre como libertad, igualdad ante la ley y el
derecho a la propiedad.
Luis
Rigal argumenta que La Ilustración, plantea
la cuestión de la ciudadanía en forma ampliada, es decir, se extiende a
los no propietarios, “…La cuestión de la
ciudadanía aparece por lo tanto como una cuestión educativa…” (Rigal. L. 2008.
P.25.)
De
esta manera, la escuela adquiere central
relevancia para la formación de los ciudadanos.
Según Sandra Carli, desde la
modernidad la escuela ha buscado la
homogeneización, la civilización de sus alumnos, la estigmatización de los
sujetos, a partir de los dispositivos de disciplinamiento de los cuerpos,
etc.
En diferentes momentos históricos, el concepto
ciudadanía se ha ido modificando. Es por
ello, que en América Latina entre las
décadas de los ‘70 y ’80, surgieron movimientos sociales que al verse afectados
en su condición ciudadana, se organizaron para reivindicar sus derechos.
Es durante los ’90 que el
movimiento social comienza a complejizarse, más allá de que había un
claro intento por parte del Estado en mantener a la “ciudadanía pasiva”, controlada y dentro de un orden
social que no altere el statu quo.
Sin embargo, se hicieron presente múltiples
acciones colectivas con fuerte
resistencia. Rigal sostiene que se fue
construyendo un nuevo concepto de ciudadanía,
“La ciudadanía colectiva”, que
dieron lugar a espacios de lucha, en reivindicación de los derechos sociales.
Coincido con el autor, que para la construcción de una ciudadanía colectiva
activa, es necesario el empoderamiento, esto significa que “…existe
empoderamiento en la medida que la autonomía que logre el sujeto sea individual
o colectivo, redunde en un aumento de su poder para influir en la toma de
decisiones centrales de la sociedad en que vive…” (Rigal, L. 2008, p. 37)
Asimismo
se redefine la noción de democracia,
entendida como democracia radical, en la que
desaparece la noción de sujeto meramente individual, y se abre el camino
al reconocimiento de antagonismos fundados a partir de diferentes posiciones
del sujeto.
Se trata de entender a la democracia a partir
de la articulación de diferencias y
la eliminación de todas las formas de
subordinación.
Desde esta concepción, se busca que los ciudadanos se organicen
colectivamente, desarrollen una
conciencia crítica, y en este sentido la
escuela es central, teniendo en cuenta que la educación contribuye a la
formación de ciudadanos y la escuela no sólo debe transmitir contenidos sobre
democracia y ciudadanía, sino también recuperar y valorizar prácticas democráticas de diversos actores colectivos como por ejemplo los movimientos sociales.
Sandra
Carli argumenta que la escuela sigue
siendo el lugar de transmisión de una visión del mundo parcial y arbitraria que no es la “verdad”, sino una construcción
histórica, que de todas manera debe transmitirse con fuerza de verdad. No
obstante, hoy más que nunca la escuela es
un lugar de formación cultural y también de distribución
cultural heterogénea, por eso es necesario pensar en procesos y modos
de democratización que contribuyan al
real acceso del saber como una forma de politizar los usos del saber.
Si bien la escuela, es concebida como un espacio en el que se brinda a los estudiantes una formación, y preparación
particular para el desarrollo en la vida social, lo fundamental sería dar poder al sujeto social, estimulando y propiciando
espacios de autonomía que contribuyan a fomentar el empoderamiento del que nos habla Luis Rigal.
premiociudadania.webs.com
lunes, 15 de octubre de 2012
Sujeto Pedagógico
¿Qué
tipo de sujeto pedagógico se buscó construir en las últimas décadas en la
educación a distancia?
Para analizar y reflexionar acerca de los distintos
sujetos pedagógicos que se han
construido en las últimas décadas en la educación a distancia en Argentina, tomamos los aportes teóricos de Adriana Puiggros quien sostiene que “…La educación como práctica productora de
sujetos, es una mediación. Se realiza construyendo un sujeto mediador, que
hemos llamado sujeto pedagógico…”
(Puiggros, A. 1990)
Con él quiero hacer referencia a la relación entre
educador y educando, que se encuentra mediada por el Curriculum prescripto,
oculto, manifiesto, etc.
En los últimos tiempos la educación a distancia fue
construyendo distintos sujetos pedagógicos.
En este breve espacio mencionaré algunos de ellos. Los
cuáles se construyeron en diferentes
ámbitos educativos.
1- La
alfabetización de adultos.
2 - Capacitación
docente
3- Ciudadanía
universitaria.
1- La alfabetización de adultos
Respecto a la
alfabetización de adultos, Roberto Botarini menciona tres campañas, en las que dichos gobiernos implementaron diferentes políticas.
La primer campaña la ubica durante los años 1963-1966
propuesta por el Consejo Nacional de Educación (CNE) se dirige al adulto
analfabeto como un sujeto carente, improductivo “…es
necesario inculcarles ciertos conocimientos de un modo mecanicista,
instrumental y práctico…” (CNE, 1965, p. 9).
En ningún momento se plantea un tipo de trabajo activo
por parte del estudiante, simplemente se reduce a una postura inerte.
Como segunda instancia,
en el año 1968, se crea la Dirección
Nacional de Educación de Adultos (DINEA).
Se advierte en este proyecto una clara tendencia desarrollista, ya que se
centra en la importancia de la alfabetización de adultos como uno de los
factores esenciales para el desarrollo económico.
En el año 1973 se advierte un tercer momento. La DINEA organizó la Campaña de Reactivación
Educativa para la Reconstrucción (CREAR).
Esta propuesta iba más allá de la
eliminación del analfabetismo, sino que se vinculaba en un proyecto político
y educativo que buscaba la recuperación de la cultura
popular y la liberación nacional.
Es desde esta perspectiva, que la educación de adultos
cobra sentido. Se promueve una mirada crítica, la reflexión, y la creatividad, unidos por un
proyecto de transformación de la realidad.
2- Capacitación
docente
Durante la década de los ´80 comenzaron a surgir varios
programas de perfeccionamiento docente, como el EMER (Expansión y Mejoramiento
para la Educación Rural. En la provincia de Neuquén se llevó a cabo un Curso de
Perfeccionamiento para Maestros de Escuelas de la Comunidades Mapuches, con la
modalidad de Educación a distancia, que mediatizando la mayor parte del tiempo,
permite superar problemas de espacio y tiempo en otras.
Según Marta mena (1987) en la década de los ’80 el modelo
predominante de la educación a distancia se circunscribía al tecnicista: que
reducía a los docentes a sujetos aislados, considerados receptores de productos
prederterminados, que debían decodificar información solos, para luego
aplicarla a la realidad en que viven sin ningún tipo de cuestionamiento. Se realizaba un tratamiento
de la información descontextualizado, y
despojado de la realidad en la que se encontraban los sujetos a los que se
capacitaba.
Durante en la
década de los ’90 y con el retorno a la democracia, se elabora en la provincia
de Neuquén el Plan Educativo Provincial (PEP)
a diferencia del EMER este es un proyecto presentaba
claros contrastes. Se presentaba como un modelo crítico, que concebía a su
destinatario como sujeto activo, problematizador e investigador de su propia
práctica y del entorno en el que trabajaba.
A través de los materiales impresos, se buscaba tener
otro tipo de comunicación con los destinatarios, fomentar la reflexión de los
docentes que se capacitaban, que los mismos conocieran la historia y la cultura
del pueblo mapuche, a fin de adecuar su
interacción con los estudiantes y la comunidad. Mientras que en el EMER la
regionalización no incorporaba la
cultura mapuche al contenido curricular, este nuevo proyecto si lo hacía.
Claramente se trata de un proyecto que tiene en cuenta al
otro.
3-Ciudadanía
universitaria
Como he señalado en el
apartado anterior durante de la década de los ’90 se produce cambios notorios
en la comunicación y la relación pedagógica en los cursos de capacitación
docente en educación a distancia. Desde
de un enfoque crítico, los destinatarios
son considerados sujetos activos, autónomos y capaces de tomar decisiones respecto de su
propio proceso de aprendizaje.
En el año 1994 la
Universidad Nacional de Cuyo crea un programa de actualización docente y
crea un posgrado de especialización en docencia universitaria con modalidad
semipresencial. El cual busca sustituir las formas tradicionales de enseñanza
por formas de auto e interaprendizaje.
Este proyecto
metodológicamente busca un aprendizaje centrado no sólo en la oferta de los
textos, sino en la experiencia de y la disciplina de cada participante. “…El eje pasa por la comprensión, más que
por la acumulación y repetición de información…”(UNCU,1994, “carrera de posgrado en docencia
universitaria,” p.5).
Estamos ante un claro
proyecto democratizador, que tiene en cuenta a sus interlocutores y la voz del
estudiante.
Por otro lado, el proyecto
de la Universidad Nacional de Salta se encuentra destinado a estudiantes de
escuelas secundarias, y apunta a una
articulación entre el nivel medio y la universidad, a través de un curso preuniversitario a distancia.
Busca problematizar el
conocimiento, plantear discusiones en los estudiantes. Como así también dar a
conocer el surgimiento de la universidad y su funcionamiento.
Teniendo en cuenta lo que significa para un
estudiante que está culminando sus estudios secundarios y el
cambio de nivel formativo, es maravilloso que este proyecto tenga en cuenta a
los jóvenes y los acompañe en esta nueva etapa de la vida.
Lo que claramente se
vislumbra en la década de los ’90, es un cambio respecto a la década de los ’70 y
80, en el enfoque del sujeto pedagógico; ya que en los ’90 se estaba pensando un sujeto
activo, autónomo, crítico, reflexivo, y
protagonista de su propio proceso de aprendizaje.
viernes, 7 de septiembre de 2012
Taller III: Carta a un compañero/a
Estimado compañero/a:
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